为何要强调“匠心独运”

admin 社会 2019-10-23

为何要强调“匠心独运”

唐代彩绘陶马

邱春林

近年来,工匠精神成了媒体的热门词,常把相关联的事物也笼统称之为工匠精神,比如把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心,甚至造出“匠心精神”这样的词汇。但其实,它们各有所指,语义上不容易混淆。执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等,都是工匠精神的内涵,作为一种职业精神,或者说职业伦理、职业境界,有不同层次性。而“匠心独运”指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思,专指创造性活动。以手工艺术为例,可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛,再到指挥双手进行有独创性劳动的过程,它的反义词便是因循守旧、墨守成规。

“匠心”是何心?古人认为心是思维的器官,不仅感情和一般思虑出自于心,思想也出自于心,自然也包括当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等,也都出自于心。而南宋哲学家陆九渊把“心”看成宇宙本体,他在《杂说》中说:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”有点类似西哲柏拉图的“理念说”。柏拉图认为,理念中的椅子才具有真实性,手艺人制造的椅子是对理念的模仿,艺术家描绘的椅子是对理念的模仿的再模仿,离真实性最远。据此看来,所有手工艺品都是存在于现象界的事物,同一种功能的器物可以有无数的变化,说明现象界的确有变动不居的特征,但变来变去,却总还让人能识别是什么,这就是说变中有不变的硬核。那么,变中有常、常中有变,操纵这种变化的便是心意识。所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。

清人方苞说:“工之巧在心,而注于目,非规矩绳墨所能尽也。”“匠心独运”其实就是手艺人施展工巧的指挥棒。

历史文献记载了不少值得称道的“匠心独运”的事例。比如《南部烟花记》记述了陈后主为贵妃张丽华所造“桂宫”的种种意匠:“于昭殿后,作圆门如月,障以水晶,后庭设素粉罘罳(屏风),庭中空洞无他物,惟植一桂树,树下置药杵臼,使丽华恒驯一白兔。”“桂宫”是比较典型的所谓环境设计事例。为营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围,设计者创造性地运用了删繁就简、以少胜多的技巧。宋代《清异录》中记载:“孚文饶家藏会昌所赐大同簟,其体白竹也,斫磨平密,了无罅隙,但如一度腻玉耳。”这一件用竹篾制成的凉席平密光滑,有类似白玉的质感,形色皆美,既体现了高明的缥白、劈丝、编织、磨光等工巧,又体现了不凡的匠意。没有“匠心独运”在先,怎么能做到把普通材料提升到至美境界?

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